Perturbação

“Irrompe na tela de nossa mente, uma imagem, arrastada pela torrente de pensamentos que por ela passa. A atenção, porém, continua concentrada na atividade que nos absorve. A imagem, menos fugazmente, perpassa pelo nosso nível consciente, agora provocando pequenas irradiações como as resultantes da pequena pedra que mergulha no espelho d’água, quebrando-lhe a harmonia. Súbito ressurge, agora estabelecendo conexão com nossas emoções, especialmente aquelas que melhor lhe correspondem à origem. Corporifica-se, enfim, a ideia que, como uma brisa suave, alcançou-nos momentos antes”. A dinâmica exemplifica o fluxo do processo de influenciação espiritual a que todas as criaturas estão expostas. Mostra-nos de forma prática a resposta dada a Allan Kardec à pergunta 459 d’O LIVRO DOS ESPÍRITOS, em que o Codificador queria saber se os Espíritos influenciam em nossos pensamentos e atos e ouviu como resposta: “- Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles que vos dirigem”. A leitura das postagens sobre pensamentos e sobre o circuito integrado de atributos – Unindo os Pontos Na Busca do Conhecimento De Nós Mesmos - que estruturam nossa atividade mental leva-nos a formular alguns raciocínios interessantes sobre o tema agora tratado. Assim, muitos monólogos mentais, na verdade são diálogos provocados por entidades nem sempre interessadas em nos auxiliar. Certo estudioso, parafraseando axioma popular, sugere “observa o que pensas e saberá com quem andas”. Porque nosso pensamento propaga-se enquanto o dos outros nos atingem. Kardec, anos depois da surpreendente resposta, aprofundando-se em suas pesquisas no verdadeiro laboratório em que se transformou a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, concluiu que o ponto de ligação entre os habitantes das diferentes dimensões existenciais é a mediunidade, a qual os Instrutores Espirituais que o auxiliavam, disseram ser “orgânica, independendo da moral”. Sendo orgânica, tal faculdade é inerente a todas as criaturas humanas, pronunciando-se mais em uns que em outros, muitas vezes por compromissos trazidos do passado, representando oportunidade de resgatar os mesmos mais rapidamente. Reunindo material sobre as múltiplas variações das formas de manifestação dessa percepção, publicou O LIVRO DOS MÉDIUNS, onde descortina amplos horizontes, explicando a perturbação espiritual por ele denominada obsessão. Variados estudos conduziram: 1- às comprovações do que várias escolas místicas da Antiguidade já sabiam; 2- do que Espírito André Luiz reproduz em MISSIONÁRIOS DA LUZ ouvindo o Instrutor Espiritual Alexandre; 3- do que concluiu o médico Sergio Felipe de Oliveira: a glândula epífise ou pineal é no corpo humano a tomada de ligação entre o plano material e o espiritual. A antena receptora e transmissora das mensagens telepáticas entre encarnados/desencarnados/desencarnados Através de Chico Xavier, o Espírito Emmanuel, opinando no livro LEIS DE AMOR (feesp) sobre a perturbação espiritual, diz que “o pensamento é a base de tudo (...). É a alavanca de ligação, para o bem como para o mal, podendo os fenômenos deprimentes da obsessão atingir-nos, em qualquer condição e em qualquer tempo”. Explica que “cada um de nós é um acumulador por si, retendo as forças construtivas ou destrutivas que geramos. Desejo, palavra, atitude e ação representam eletroímãs, através dos quais atraímos forças iguais àquelas que exteriorizamos, no rumo dos semelhantes”. Acrescenta que “todas as manifestações de sentimento aviltado quais sejam a calúnia e a maledicência, a cólera e o ciúme, a censura e o sarcasmo, o intemperança e a licenciosidade, estabelecem a comunicação espontânea com os poderes que os representam, nos círculos inferiores da natureza, criando distonias e enfermidades, em que se levantam fobias e fixações, desequilíbrios e psicoses, a evoluírem para a alienação mental declarada”. Isto porque “cada um de nós possui pontos vulneráveis e emitindo um pensamento colocamos um agente energético em circulação, no organismo da vida, - agente esse que retornará fatalmente a nós, acrescido do bem ou do mal de que o revestimos”. Da mesma maneira, ressalta que “assimilamos dos outros o que damos de nós” já que “a mente pode ser comparada a espelho vivo, que reflete as imagens que procura”. Em trabalho anterior – PENSAMENTO E VIDA (feb) -, esclarece que sendo a mediunidade sintonia, a obsessão é o equilíbrio de forças inferiores, retratando-se entre si. Fenômeno de reflexão pura e simples, não ocorre tão somente dos chamados mortos para os chamados vivos, porque, na essência, muita vez aparece entre os próprios Espíritos encarnados a se subjugarem reciprocamente pelos fios invisíveis da sugestão. A mente que se dirige a outra cria imagens para fazer-se notada e compreendida(..). Se a mente visada sintoniza com a onda criadora lançada sobre ela, inicia-se vivo circuito de forças, dentro do qual a palavra e a ação se incumbem de consolidar a correspondência, formando o círculo de encantamento em que o obsessor e o obsidiado passam a viver, agindo e reagindo um sobre o outro. Não há, por isto, obsessão unilateral. Toda ocorrência desta espécie se nutre à base de intercâmbio mais ou menos completo. Quanto mais sustentadas as imagens inferiores de um Espírito para outro, em regime de permuta constante, mais profundo o poder da obsessão, de vez que se afastam da justa realidade para o circuito de sombra em que se entregam a mútuo fascínio”. As revelações trazidas pelo Espiritismo mostram que: 1- o complexo de culpa, recente ou remoto, é fator predisponente à perturbações espirituais; 2- manifestam-se, por vezes, desde a vida intra-uterina; 3– podem instalar-se ou realimentar-se durante o sono físico; 4– estão presentes nas dependências físicas que chamamos vícios; 5– podem precipitar seu portador a desequilíbrios mentais e comportamentais graves; 6- como fatores indutores podem se incluir a inveja, o despeito, o ciúme; 7- o vampirismo é mais comum do que se imagina a envolver o seres humanos; 8- a perturbação manifesta-se individual mas também coletivamente ( famílias, templos religiosos, cidades, países, raças, etc); 9- é processo comum no desenvolvimento mental da humanidade; 10- na atualidade intensificou-se pelo afastamento das pessoas das ideias de espiritualidade. Como evita-la ou neutralizá-la ? Emmanuel que a “mudança da atitude mental pelo estudo que eleve e consagra-se em paz ao serviço incessante é a formula ideal para libertarmo-nos de todas as essas algemas”, visto que  “consagrando-nos à construção do Bem de todos, cada dia e cada hora”, já que “caminhar entre Espíritos nobres ou desequilibrados, sejam eles encarnados ou desencarnados, será sempre questão de escolha e sintonia”.