Abrindo o número de abril de 1867, da REVISTA ESPÍRITA, Allan Kardec apresenta interessante artigo comentando o lançamento de um drama em versos assinado por um escritor chamado Ponsard, a respeito do personagem histórico Galileu, o primeiro a fazer uso científico do telescópio, ao realizar observações astronômicas com ele, defendendo em março de 1610, após descobrir e analisar os satélites de Júpiter, o sistema heliocêntrico de Copérnico, ou seja, que a Terra não era o centro do nosso Sistema, mas o Sol. Se considerarmos o que era a Terra conhecida de então; o tempo que qualquer conhecimento necessita para se incorporar no inconsciente coletivo; as barreiras de conceitos e preconceitos que tem de destruir para tornar-se de domínio público, concluiremos que a dita Ciência – rompidas as amarras em que a mantinha a Religião -, caminhou celeremente até aqui. Em todos os seus seguimentos. Apesar disso, num dos países mais tecnologicamente desenvolvidos do Planeta, existem milhares de pessoas que ainda negam a Teoria Evolucionista de Darwin. Esclarecendo não tratar o texto de Espiritismo, destaca que a ele se liga por um lado essencial: o da pluralidade dos mundos habitados. Em seu comentário, pondera Kardec: -“O destino da Humanidade está ligado à organização do Universo como o do habitante o está à sua habitação. Na ignorância desta organização, o homem deve ter tido sobre seu passado e seu futuro, ideias em relação com o estado de seus conhecimentos. Se tivesse sempre conhecido a estrutura da Terra, jamais teria pensado em colocar o inferno em suas entranhas; se tivesse conhecido o Infinito do espaço e a multidão de mundos que aí se movem, não teria localizado o céu acima do céu de estrelas; não teria feito de Terra o ponto central do Universo, a única habitação dos seres vivos; não teria condenado a crença nos antípodas como uma heresia; se tivesse conhecido a Geologia, jamais teria acreditado na formação da Terra em seis dias e em sua existência desde seis mil anos. A ideia mesquinha que o homem fazia da Criação devia dar-lhe uma ideia mesquinha da divindade. Ele não pode compreender a grandeza, o poder, a sabedoria Infinitas do Criador senão quando seu pensamento pode abarcar a imensidade do Universo e a sabedoria das Leis que o regem, como se julga o gênio de um mecânico pelo conjunto, harmonia e precisão de um mecanismo, e não à vista de uma simples engrenagem. Só então as ideias puderam crescer e elevar-se acima de seu limitado horizonte”. Mais à frente, Allan Kardec acrescenta: -“Como um dos primeiros a revelar as Leis do Mecanismo do Universo, não por hipóteses, mas por uma demonstração irrecusável, Galileu abriu caminho a novos progressos. Por isto mesmo, devia produzir uma revolução nas crenças, destruindo os andaimes dos sistemas científicos errados, sobre os quais elas se apoiavam. A cada um sua missão. Nem Moisés, nem o Cristo tinham a de ensinar aos homens as Leis da Ciência; o conhecimento dessas Leis devia ser o resultado do trabalho e das pesquisas do homem, da atividade e do desenvolvimento do seu próprio espírito, e não de uma revelação ‘a priori’, que lhe tivesse dado saber sem esforço (...). O Espiritismo é baseado na existência do princípio espiritual, como elemento constitutivo do Universo; repousa sobre a universalidade e a perpetuidade dos Seres inteligentes, sobre seu progresso indefinido, através dos mundos e das gerações; sobre a pluralidade das existências corporais, necessárias ao seu progresso individual; sobre sua cooperação relativa, como encarnados e desencarnados, na obra geral, na medida do progresso realizado; na solidariedade que une todos os seres de um mesmo mundo e dos mundos entre si. Nesse vasto conjunto, encarnados e desencarnados, cada um tem a sua missão, seu papel, deveres a cumprir, desde o mais ínfimo até os anjos que não são senão Espíritos humanos chegados ao estado de Espíritos puros, e aos quais são confiadas as grandes missões, o governo dos Mundos como generais experimentados (....). Tal é, em resumo, o quadro apresentado pelo Espiritismo, e que ressalta da situação mesma dos Espíritos que se manifestam: não é mais uma simples teoria, mas um resultado da observação. O homem que encara as coisas deste ponto de vista, sente-se crescer; revela-se aos seus próprios olhos; é estimulado em seus instintos progressivos ao ver um objetivo para os seus trabalhos, para os esforços por se melhorar (...). A matéria e o Espírito são os dois princípios constitutivos do Universo. Mas, o conhecimento das Leis que regem a matéria devia preceder o das Leis que regem o elemento espiritual; só as primeiras poderiam combater vitoriosamente os preconceitos, pela evidência dos fatos”.
O que o Espiritismo diz sobre esta geração de crianças e adolescentes que se entregam às drogas e vivem praticando roubos por toda parte?
Primeiramente trata-se de uma questão social para a qual a própria sociedade deve buscar solução, mas sua grande dificuldade ainda é o fato de estarmos distantes de uma conduta moral compatível com as nossas necessidades evolutivas. Em segundo lugar, é claro, tem suas implicações espirituais, pois se trata de Espíritos que, apesar de terem seus próprios problemas, não estão sendo adequadamente recebidos no meio para onde vieram aprender e evoluir.
Pela lei da reencarnação, as novas gerações tendem a ser mais inteligentes que as anteriores, por causa do progresso natural que as experiências de vida vêm lhes proporcionando. Alguns desses Espíritos reencarnam para serem bem recebidos e cuidados na família e na sociedade, como alunos que vão à uma escola para aprender. No entanto, quando chegam a este mundo, as condições em que conseguem reencarnar são extremamente hostis ao seu desenvolvimento, tendo em vista a miséria, a ignorância, os problemas de família, e principalmente as questões sociais e políticas não resolvidas.
O panorama do mundo atual é decepcionante, quando percebemos que a desonestidade e a corrupção campeiam por toda parte. Como seres humanos, ainda somos muito egoístas e orgulhosos para conseguir viver numa sociedade em que prevaleçam a compreensão e a solidariedade. Por isso, existem a miséria material e a miséria moral, o abandono e a flagrante desigualdade de condições de vida, que acabam gerando rebeldia, campo aberto para a violência e a revolta nas gerações que estão chegando.
Todas as doutrinas e propostas sociais de mudanças já tentadas no mundo, até hoje, ainda não deram certo, porque sempre houve uma tentativa de mudar a sociedade para mudar o homem, quando deveria ser o contrário: mudar o homem para mudar a sociedade. É inútil tentar estabelecer uma ordem social bem montada, quando as pessoas que compõem essa sociedade não estão preparadas para isso. Desse modo, num mundo dominado pelo orgulho e pelo egoísmo, não vamos conseguir educar adequadamente as novas gerações.
Contudo, em meio aos milhões de Espíritos que estão reencarnando em situações moralmente precárias existem aqueles que optam pelo caminho que lhes parece mais fácil, quando na verdade é o mais complicado e sofrido. Jovens, que por falta de estrutura familiar ou ambiente moralmente equilibrado com pais pouco participativos ou desinteressados, acabam sendo arrastados para experiências negativas, que envolvem drogas e violência, caindo invariavelmente no campo do vício e da criminalidade.
Só a educação do homem poderá desencadear a grande mudança que esperamos no mundo. Mas a educação baseada no amor, como a que Jesus ensinou. Isso, porém, leva tempo, porque estamos aprendendo. Ela se consolidará aos poucos na medida em que a sociedade, de uma maneira geral, for se conscientizando que o amor é a única força que nos pode unir em torno de um ideal e que ele está acima de todas as nossas diferenças, porque o amor é nosso elo de ligação com Deus.
Diante desse quadro social desalentador, todos nós – não só os pais ou educadores , todos nós – não podemos nos omitir diante daquilo que está ao nosso alcance fazer, a começar pela família. Quantas famílias enfrentam, hoje, esse tipo de problema. E onde está a educação? Onde está a formação religiosa das crianças e o envolvimento direto dos adultos em atividades sociais que visem à educação e o bem-estar das pessoas, principalmente das famílias que ainda se acham à margem da sociedade?
O ideal seria que houvesse uma maior participação da sociedade civil na solução de problemas que nos atingem, como o da delinquência e das drogas. Não podemos esperar que os governos resolvam questões que, na verdade, fogem de sua capacidade de intervenção, por exigirem muito mais do que programas técnicos e ação política, embora devamos exigir que eles cumpram a parte que lhes compete. Em nosso ponto de vista, o cidadão, de uma maneira geral, ainda está muito ausente de ações que poderiam, pelo menos, minimizar a carga de aflições que afeta a sociedade.
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