Atavismo segundo o dicionário é o reaparecimento numa pessoa das características de um antepassado que permaneceram escondidas por muitas gerações. No sentido figurado é sinônimo de hereditariedade ou o aparecimento de características biológicas, intelectuais ou comportamentais. Analisado o fenômeno do ponto de vista do Espiritismo, é o ressurgimento nas ações e reações do indivíduo de referências arquivadas na memória integral do Ser, da Individualidade, do Espírito. Conforme explicações possíveis de serem acessadas num estudo criterioso da questão da reencarnação explicada pela Doutrina Espírita, a hereditariedade biológica subordina-se à hereditariedade psicológica. O Psiquiatra Jorge Andreia que o fez concluiu que “o Espírito aproveita os potenciais genéticos dos pais, manipulando a dança dos cromossomos na destinação dos fatores hereditários”. Nas obras do Espírito - também médico - conhecido como André Luiz, recolhemos que “quanto mais vastos os recursos espirituais de quem retorna à carne, mais complexo é o mapa de trabalho a ser obedecido”. Historicamente sabe-se que as religiões institucionalizadas causaram grande prejuízo à evolução do pensamento científico da Humanidade da Terra. A sujeição da Ciência no lado Ocidental do Planeta não tem dois séculos. Associando a visão do atavismo com o desenvolvimento da ciência, da formação de pesquisadores, enfim daqueles que buscam a Verdade naturalmente conclui-se que a isenção certamente não garante que conceitos e preconceitos gravados na memória de profundidade dos diretamente envolvidos no meio que persegue respostas interfiram nos resultados. No século 20, por exemplo, inúmeras obras, algumas relatando trabalhos desenvolvidos dentro de critérios considerados científicos na visão acadêmica do termo, foram publicados, sem que tenham sido reconhecidos ou considerados pelo meio. Mais ou menos como aconteceu com as proposições do médico Franz Anton Mesmer sobre o magnetismo humano; com a hipnose de James Braid e do Abade Faria; da Homeopatia do médico Samuel Hannemman, superficialmente avaliados pela Comunidade Científica à época do seu surgimento. Sabe-se que à época, inicio do século 19, da França se irradiava a grande virada no campo da cultura que influenciaria o porvir, operando grandes mudanças na visão das coisas. A intolerância, filha preferida da ignorância limitou o aprofundamento das pesquisas sobre, por exemplo, reencarnação do Engenheiro Albert De Rochas descritas no livro VIDAS SUCESSIVAS (1905) que foi por causa das revelações contidas em seu livro foi afastado do cargo de dirigente da Escola Politécnica de Paris; não considerou o respeitável trabalho do Psiquiatra Ian Stevenson descrito na obra VINTE CASOS DE REENCARNAÇÃO (1966); não avaliou o resultado das experiências de Morey Bernstein apresentados no livro O CASO BRIDEY MURPHY; o fenômeno Edgard Cayce relatado em O PROFETA ADORMECIDO. No Brasil, as pioneiras experiências do Psiquiatra Inácio Ferreira contadas no livro NOVOS RUMOS À MEDICINA (1946) ou do Engenheiro Hernani Guimarães Andrade reunidos em A REENCARNAÇAO NO BRASIL; Hermínio Correia de Miranda com A MEMÓRIA E O TEMPO e EU SOU CAMILLE DEMOULIN ou mesmo dos profissionais da saúde mental e comportamental Hellen Wanbach; Edite Fiore ou Brian Weiss. Foram 16 séculos e milhares de gerações desde que o assunto foi proibido por decisão político-religiosa. Dependeremos de quantas gerações para que sejam franqueadas as portas do conhecimento para que as questões da saúde sejam avaliadas de uma forma mais ampla, considerada a condição integral do Ser Humano?
JBC - Luzinete de Lourdes Martins, residente no Bairro Mariana, disse que aprendeu, desde a infância, que todos nós temos um anjo da guarda. Ela quer saber qual a visão que o Espiritismo tem sobre anjos da guarda.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS, Luzinete, que é obra básica da Doutrina Espírita, autoria de Allan Kardec, contém nada menos que 33 questões sobre este assunto: anjos guardiães, espíritos protetores. O tema começa na questão 489 e vai até a questão 521. Isso significa que o Espiritismo dá um grande valor ao tema e vem confirmar aquilo que as religiões cristãs sempre falaram, ou seja, que todos temos proteção espiritual.
Neste particular, o que diferencia o Espiritismo das religiões tradicionais é apenas a forma como vê essa proteção e o modo como ela opera. De uma maneira geral, costumamos chamar de Espírito Protetor aquilo que os católicos chamam de Anjo da Guarda, embora Kardec tenha usado a expressão Anjo da Guarda, no seu tempo, pois ele deduziu que, assim fazendo, facilitava o entendimento dos leitores, a grande maioria católicos.
Antes de reencarnar, todo Espírito já tem seu protetor (ou até, protetores, dependendo do caso). O protetor é um Espírito um pouco mais elevado que seu protegido e que assume o compromisso de acompanhá-lo nesta vida. Não é um Espíritos muito mais elevado na escala evolutiva, pois, se assim fosse, ele teria dificuldade de entrar em contato com o protegido; mas, ele tem capacidade suficiente para essa missão, do mesmo modo que os pais, aqui na Terra, desempenham o papel de protetores de seus filhos.
Esse Espírito, muitas vezes, tem algum vínculo de encarnação passada com o protegido, mas também pode ser um Espírito amigo ou de boa vontade, servidor da boa causa – isto é, Espírito devotado ao bem. Assim como, na Terra, existem pessoas altruístas, que se dedicam a causas nobres, levando sua contribuição aos necessitados de toda ordem, no plano espiritual (em número muito maior ainda) existem Espíritos abnegados que, voluntariamente, se propõem a tarefas educativas em favor dos que se reencarnam – são os protetores.
Como o protetor ou anjo da guarda atua? Primeiramente, ele tem acesso ao plano de vida de seu protegido, ele sabe a razão de sua encarnação, conhece suas necessidades. Mas, como é um Espírito bom, ele respeita a decisão do protegido e só interfere para aconselhar, jamais para dominá-lo ou obrigá-lo a seguir este ou aquele caminho. Esse respeito, que ele tem pelo protegido, advém do fato de que o protegido precisa aprender a exercitar a sua liberdade e, quando for o caso, sofrer com as consequências dos erros que comete.
Como o protetor aconselha? Ele só age quando for necessário; quer dizer, ele só age quando a decisão do protegido possa comprometer seu plano de vida. Neste caso, ele pode atuar durante o sono (dando conselhos e orientações). Mas, se o protegido não estiver receptivo durante o sono ou tiver um sono agitado e intranquilo, ele pode intuir outra pessoa (um familiar, um amigo ou até um estranho) para levar sua mensagem através de um conselho ou de uma palavra de alerta.
Todavia, isso tudo pode não dar o resultado que pretendia. Neste caso, após insistir e não obter êxito, o protetor simplesmente ora pelo seu protegido, deixando que ele prossiga no caminho que escolheu, sofra as consequências de seus atos e possa aprender com isso. Em muitos casos, a rebeldia do protegido afasta o protetor, ficando por sua conta exclusiva encontrar solução para seus problemas.
O protetor ou anjo guardião – ao contrário do que se acredita popularmente – não fica permanentemente ligado ao protegido. Ele age mais nos primeiros momentos, como na infância (por exemplo), mas, aos poucos, vai se afastando para outras ocupações, uma vez que ser protetor espiritual de uma determinada pessoa não é a única ocupação que tem. Desse modo, ele pode acompanhar seu protegido à distância e somente se aproxima em caso de extrema necessidade.
Luzinete, na muitas vezes, envolvidos por pensamentos negativos, preocupamo-nos mais com os obsessores do que com os protetores, o que é um grave erro. Se estivéssemos mais ligados aos nossos protetores espirituais, teríamos bem menos problemas, pois, com certeza, atrairíamos melhores companhias. O pensamento bom ou mau cria vínculos, Luzinete. O LIVRO DOS ESPÍRITOS dedica somente 2 ou 3 questões aos obsessores, mas para os protetores, como já dissemos, há 33 questões n’O LIVRO DOS ESPÍRITOS.
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